Rita FULCO , Un espace privilégié pour la politique et pour l’amitié : Simone Weil et ses élèves
André-A. DEVAUX , L’amitié entre Simone Weil et les Thévenon
Florence de LUSSY , Les deux Simone, l’éclatante et la discrète
Robert CHENAVIER , Toucher « ce froid mortel de l’énergie végétative ». Épisode d’une amitié entre Simone Weil et Boris Souvarine
Jacques CABAUD , Simone Weil fut-elle antisémite ?
Robert CHENAVIER , Simone Weil, l’anti-hébraïsme et les Juifs
Martine LEIBOVICI , Simone Weil et les Juifs : une contrainte à ne pas voir
François L’YVONNET , Simone Weil et le salut « sans » les Juifs
Francis KAPLAN , Un antisémitisme absolu : Simone Weil
Dominique BOUREL , Simone Weil et la question juive : nouvelle réflexion
Esther STAROBINSKI-SAFRAN , Esquisse d’une confrontation de la conception weilienne et de la
conception juive du travail
Robert CHENAVIER , « Une joie gratuite » et « une vertu »
Bernard DOERING , Simone Weil et Jacques Maritain. Une « grande amitié » manquée ?
Michel SOURISSE , Aux sources de l’orientalisme : Simone Weil, Lanza del Vasto, René Daumal
Daniel BOITIER , « Heureusement le ciel est beau partout… »
Carmen HERRANDO , Quelques notes sur la réception des œuvres de Simone Weil en Espagne
Francis CHIAPPONE , Quand les « jeunes chercheurs rencontrent les premiers lecteurs de Simone Weil »
Federica NEGRI , Simone Weil et la culture populaire : contes, mythes et folklore
Desmond AVERY , L’autorité d’après Simone Weil
E. Jane DOERING , Le dialogue et la confrontation des civilisations à la lumière de la pensée de Simone Weil
Santo Alessandro ARCOLEO , Aux racines de la pensée de Simone Weil. La source grecque, la pensée
orientale, le christianisme face à la réalité humaine
Rolf KÜHN , L’attention comme méthode dé-créative
Robert CHENAVIER , Un pluralisme culturel et religieux de principe
Francesca VELTRI , Chute et rachat. La lecture weilienne des « écrits cathares »
Mimiko SHIBATA , Simone Weil : « contacts réels avec l’Orient »
Massimiliano MARIANELLI , Unicité de la vérité et universalisme religieux weilien comme lieu de rencontre
entre les cultures
Michel SOURISSE , L’innocence crucifiée
Guy BASSET , Camus éditeur de Simone Weil
Virginie LUPO , La notion de mal chez Simone Weil et Albert Camus
J. P. LITTLE , « Être ou ne pas être : est-ce là la question ? » Le thème de la mort chez Simone Weil et Albert Camus
Desmond AVERY , Simone Weil, philosopher according to André Weil, mathematician in 50 unpublished letters to
Richard Rees, editor
Maria VILLELA-PETIT , Rachel Bespaloff, contemporaine de Simone Weil et admiratrice de Camus
Claude DROZ , Jeanne Hersch lectrice de Camus et de Simone Weil
Gabriella FIORI , Albert Camus et Simone Weil une amitié sub specie aeternitatis
Julien MOLARD , La notion de valeur chez Albert Camus et Simone Weil
J. P. LITTLE , Simone Weil et Iris Murdoch. Note supplémentaire…
Brigitte SÄNDIG , Albert Camus et Simone Weil. Deux regards sur l’Allemagne
E. Jane DOERING , Convergence d’idées à New York, Albert Camus et Simone Weil
Christina VOGEL , Simone Weil et Albert Camus, entre agir et pâtir
Monique BROC-LAPEYRE , Les brûlures du silence chez Simone Weil et Albert Camus
Gabriël MAES , Note critique : sur un livre de Peter J. Conradi, Iris Murdoch. A life
Robert CHENAVIER , « … La solitude des précurseurs chargée d’espoir »
Heinz-Robert SCHLETTE , « Grecs et Chrétiens » chez Simone Weil et Albert Camus
Linda RASOAMANANA , Simone Weil et Albert Camus lecteurs d’Héraclite Notes sur la Nemesis
Maria Clara LUCCHETTI BINGEMER , Simone Weil et Albert Camus. Sainteté sans Dieu et mystique sans Église
Jean SAROCCHI , Simone Weil, pour disposer Camus au christianisme
Jean-Michel HIRT , L’absence d’intermédiaire
Robert CHENAVIER , Simone Weil, auteur « en quelque sorte » de La Pesanteur et la grâce
André-A. DEVAUX , L’accueil fait à La Pesanteur et la grâce dans les années 50, en France
Victor CRASTRE , Simone Weil
Gilbert KAHN , À propos de Simone Weil
Marie-Annette FOURNEYRON , Table de concordance : La Pesanteur et la Grâce et les Cahiers
Jacques CABAUD , Le rôle de l’intelligence selon Simone Weil
Robert CHENAVIER , Note critique : Sur un chapitre du livre de Jeffrey Mehlman, Émigrés à New York
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