Les Cahiers Simone Weil Archives - Etude de la pensée de Simone Weil

2024 – Tome XLVII – Numéro 1 – Mars

Guillaume BLIN , « De la caverne à l’impersonnel »
Francesca SIMEONI , « Plus que le moi l’âme / Éléments d’une anthropologie de l’impersonnel chez Simone Weil »
Christine Ann EVANS, « Deux syndromes de Vichy, en France et aux États-Unis »
E. Jane DOERING, « La vérité face aux structures injustes. Paul Farmer en Haïti »
Comptes rendus
Citations
Échos et nouvelles
Compte rendu de l’assemblée générale
Table des articles publiés dans le tome XLVI (2023)
Index des comptes rendus parus dans le tome XLVI (2023)

2023 – Tome XLVI – Numéro 4 – Décembre

Rita FULCO , « Le « Contr’ Un » » /
Simone Weil et Étienne de La Boétie
Sylvie MAZET , « Se dépersonnaliser » /
Marie Durand (1711-1776) à la lumière de Simone Weil
Carmen HERRANDO , « Ceux qui soutiennent le monde » /
José Jiménez Lozano lecteur de Simone Weil
Robert CHENAVIER , « Note critique sur un livre de Jean-Michel Rey »

Comptes rendus
Revue de la presse
Citations
Échos et nouvelles

2023 – Tome XLVI – Numéro 3 – Septembre

Noemi SANCHES , « Ne jugez pas » / L’impersonnel dans la notion de lecture chez Simone Weil
Paul CLAVIER , De « quiconque » à « quel qu’il soit »
Thibaut RIOULT , La voix de l’impersonnel / Penser l’harmonie et le chant avec Simone Weil
Rodolphe OLCÈSE , Imagination, symbole, décréation / Simone Weil et Jean-Luc Godard

Comptes rendus
Citations
Échos et nouvelles

2023 – Tome XLVI – Numéro 2 – Juin

Robert CHENAVIER , Mettre en relation la personne, le collectif, le commun et la limite
Federica NEGRI , L’impersonnel dans la pratique d’écriture des Cahiers
Rodolphe OLCÈSE , L’impersonnel et l’immuable / Critique de la notion de personne selon Fernand Deligny et Simone Weil
Nathalie CALMES CARDOSO , Le bien public chez Simone Weil. Dissoudre le collectif
Andrea FUENTES MARCEL , L’énoncé transformateur ne jaillit que de l’impersonnel politique
Comptes rendus
Citations
Échos et nouvelles

2022 – Tome XLV – Numéro 4 – Décembre

Francesca SIMEONI , Oppression et algèbre selon Simone Weil
Pau Matheu RIBERA , La méthode matérialiste de Simone Weil
Jane DOERING , L’or, la gloire, le culte et l’oppression
Dorothee SEELHÖFER , Le problème de la théodicée chez Simone Weil et Hans Jonas
Michel NARCY , Amica Simone Weil sed magis amica veritas
Comptes rendus
Citations
Échos et Nouvelles

2022 – Tome XLV – Numéro 3 – septembre

SIMONE WEIL , Sept lettres à Jean Dautry et André Prudhommeaux
CHRISTINE ZYKA , Liberté spirituelle dans l’art. Art roman contre art gothique
ROBERT CHENAVIER , Liberté de pensée, liberté d’expression et vérité
NOEMI SANCHES , Liberté et mal dans la pensée de Simone Weil et Luigi Pareyson
GABRIËL MAES , Novembre 1938 ou de la liberté à l’obéissance
Comptes rendus
Citations
Échos et Nouvelles

2022 – Tome XLV – Numéro 2 – juin

ROBERT CHENAVIER , Le réalisme de Simone Weil
Nathalie CALMES CARDOSO , Oppression et nécessité subie
L’humiliation comme « fait capital » dans la pensée de Simone Weil
Federica NEGRI , La liberté dans la nécessité
À la recherche de Spinoza dans Simone Weil

Christophe PIGEAU , L’oppression comprise à partir d’un point de vue métaphysique
Réflexion sur la subjectivité et le droit chez Simone Weil
Thibaut RIOULT , Métaphysique du levier
Pour un nouvel usage philosophique du paradigme mécanique
Comptes rendus
Citations
Échos et Nouvelles

2022 – Tome XLV – Numéro 1 – mars

Françoise DASTUR , Simone Weil et la pensée de l’Inde
Andrea FUENTES MARCEL , Simone Weil: de la pensée liminale et de l’impersonnel
Jean-François PETIT , Simone Weil et Emmanuel Mounier
Deux façons de penser le désarroi de notre temps
Robert CHENAVIER , Transformer la vie par la poésie

2021 – Tome XLIV – Numéro 4 – décembre

Carmen HERRANDO. La « théorie des sacrements ». La foi libre de Simone Weil
Mario von der RUHR. Simone Weil sur Israël. L’idolâtrie et la volonté divine
Emmanuel GABELLIERI. La double « profession de foi » de Londres
De Simone Weil à Jean-Jacques Rousseau et retour
Dorothee SEELHOFER. La Lettre à un religieux
Contexte historique et portée théologique

2021 – Tome XLIV – Numéro 3 – septembre

Paul COLRAT, Sauver la communauté en la destituant
J. P. LITTLE, Simone Weil et les colonies dans le contexte de la seconde guerre mondiale
Pascal DAVID, La philosophie à l’épreuve de la politique
Robert CHENAVIER, Autour de Simone Weil et la Commune

2021 – Tome XLIV – Numéro 2 – juin

Robert CHENAVIER, Se débrouiller de son côté, avec soi-même et l’univers
Francesca SIMEONI, Qu’en est-il de Platon à Londres ?
Pau MATHEU RIBERA, Sur une ambiguïté de l’énergétique de l’âme weilienne
Thibaut RlOULT, L’impersonnel et le sacré. Giorgio Agamben, lecteur de Simone Weil
Gabriël MAES, « Vie du Christ » de Simone Weil, Vie de Jésus d’Ernest Renan

2021 – Tome XLIV – Numéro 1 – mars

E. Jane DOERING, Exercer une domination de maître à esclave, seule victoire durable d’une guerre
Fabien Mathurin ENYEGUE ABANDA, De l’École européenne de la perception à l’École française de l’action
Dorothee SEELHÔFER, Les expériences mystiques relatées dans l’autobiographie spirituelle de Simone Weil
Rolf KÜHN, La praxis décréative

2020 – Tome XLIII – Numéro 4 – décembre

Fernando REY PUENTE, Simone Weil et Thucydide. L ‘expansion de la force el la justice naturelle
Thibaut RIOULT, Le règne de la technique: Simone Weil face à Ernst Jünger et Martin Heidegger
Maria DEL SOL ROMANO, Simone Weil et Vasco de Quiroga à propos du colonialisme et de l’enracinement
Vincent GUEQUIERE, Simone Weil, lutter avec la force
Maria Clara BINGEMER, La force et le malheur. La non violence d’après Simone Weil

2020 – Tome XLIII – Numéro 3 – septembre

Christine Ann EVANS, Simone Weil et la découverte de la France
Rita FULCO, Y a-t-il un bon et un mauvais patriotisme ?
Noemi SANCHES, Les sentiments humains chez Simone Weil. Une clef d’accès à la vérité et à la fraternité universelle
Thomas SOJER, la ré-écriture du champ de bataille
Étienne OSTIER, Sur « un sujet qui fâche … énormément »

2020 – Tome XLIII – Numéro 2 – juin

Robert CHENAVIER, Quelle guerre ? Quelle paix ?
Federica NEGRI, Plongés dans un cauchemar. La guerre, le réel et l’imaginaire chez Simone Weil
Michel SOURISSE, La guerre, une « irréalité » ?
Maria Concetta SALA, Guerre et paix chez Simone Weil, un véritable dilemme ?
Francis CHIAPPONE, La mine, la main, le corps et la guerre

2020 – Tome XLIII – Numéro 1 – mars

Daniel BOITIER, Une impossible rencontre : Simone Weil/Georges Bataille
Robert CHENAVIER, Simone Weil est-elle un écrivain engagé ?
Alexandra FÉRET, être exaucé: une lecture weilienne des contes
Gérard LEHMANN, Ensemble et séparés. À propos du mysticisme de Simone Weil et de Marcel Proust
Gilles HARDOUIN, Note critique sur Simone Weil. Lutter avec la force

2019 – Tome XLII – Numéro 4 – décembre

Carmen HERRANDO, Simone Weil, lectrice de saint Jean de la Croix
Alice MENNESSON, Simone Weil, lectrice de Molière
Sylvie MAZET, Une lecture de L’Avare, Simone Weil et Jacques Lacan
E. Jane DOERING, Simone Weil sur Saint-Exupéry. le « paysan du ciel »
Stefania TARANTINO, Simone Weil, lectrice de la littérature historique grecque

2019 – Tome XLII – Numéro 3 – septembre

Beata LEVY, Simone Weil à Patriotic School
Robert CHENAVIER, La littérature comme signe
Christina VOGEL, La littérature comme acre entre immanence et transcendance
Bertrand SAINT-SERNIN, Simone Weil, lectrice de Joseph Conrad
Francis CHIAPPONE, Expérience, expression, littérature
Olivier REY, Ce que ne peut pas la littérature

2019 – Tome XLII – Numéro 2 – juin

Alice MENNESSON, Purifier la perception. Le rôle de l’art dans les premiers écrits
Robert CHENAVIER, Droit, puissance, travail ou Spinoza continué
Avîad HEIFETZ, Sublimation et expérience érotique. Simone Weil et Hans Loewald
Dorothee SEELHÖFER, la réception de la pensée de Simone Weil chez Ingeborg Bachmann

2019 – Tome XLII – Numéro 1 – mars

Alejandro DEL RÍO HERRMANN, Le stoïcisme de Simone Weil
Carmen HERRANDO, Traces possibles de surnaturel dans deux écrits de jeunesse de Simone Weil
Gabriël MAES, L’athéisme biblique de Simone Weil
Jean BARBIER, Contemplation et action créatrice chez Simone Weil, Combattre le mal et se rapprocher du bien

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