LIBERTE ET OPPRESSION

II

« DE QUOI LA LIBERTE EST-ELLE
UN BESOIN POUR L’AME ? »

• SIMONE WEIL ​, Sept lettres à Jean Dautry et André Prudhommeaux 
• CHRISTINE ZYKA , Liberté spirituelle dans l’art. Art roman contre art gothique 
• ROBERT CHENAVIER , Liberté de pensée, liberté d’expression et vérité 
• NOEMI SANCHES , Liberté et mal dans la pensée de Simone Weil et Luigi Pareyson 
• GABRIËL MAES , Novembre 1938 ou de la liberté à l’obéissance 
• Comptes rendus
• Citations
• Échos et Nouvelles

SIMONE WEIL, À NEW-YORK ET À LONDRES

I

PASSER DANS L’IMPERSONNEL

• Robert CHENAVIER, Se débrouiller de son côté, avec soi-même et l’univers
• Francesca SIMEONI, Qu’en est-il de Platon à Londres ?
• Pau MATHEU RIBERA, Sur une ambiguïté de l’énergétique de l’âme weilienne
• Thibaut RlOULT, L’impersonnel et le sacré. Giorgio Agamben, lecteur de Simone Weil
• Gabriël MAES, « Vie du Christ » de Simone Weil, Vie de Jésus d’Ernest Renan

LES PREMIERS ÉCRITS DE SIMONE WEIL

(1925-1934)

II

INTUITIONS SURNATURELLES

• Alejandro DEL RÍO HERRMANN, Le stoïcisme de Simone Weil
• Carmen HERRANDO, Traces possibles de surnaturel dans deux écrits de jeunesse de Simone Weil
• Gabriël MAES, L’athéisme biblique de Simone Weil
• Jean BARBIER, Contemplation et action créatrice chez Simone Weil, Combattre le mal et se rapprocher du bien

Simone Weil: 

une lecture des religions

III

• Pascal DAVID, Quelle religion Simone Weil pratique-t-elle ?
• Jean RIAUD, Simone Weil et les religions, avant et après Vatican II
• Marie CABAUD-MEANEY, Simone Weil et Josef Ratzinger, sur la diversité des religions
• Gabriël MAES, De la « spiritualité » de Simone Weil
  

Le surnaturel chez Simone Weil (II)

• Gabriël MAES, Le surnaturel, condition d’une lecture juste de L’Enracinement ?
• Pascal DAVID, L’absolu peut-il faire l’objet d’une science expérimentale ?
• Claude DROZ, Surnaturel et volonté
• Mimiko SHIBATA, Simone Weil et son expérience de la vie des pêcheurs

Les Cahiers de Simone Weil (I)

• Pascal DAVID , « Philosophie, chose exclusivement en acte et pratique ». L’écriture philosophique des Cahiers….
• Maria Concetta SALA , Fils conducteurs (1933-1943). Le sentiment d’impossibilité et la notion d’impossible
• Adriano MARCHETTI , Poétique des Cahiers. Écriture brève et discontinue
• Gabriël MAES , Dieu qui crie, Dieu qui se tait : vibration déchirante et suprême harmonie
• Patrick DREVET , Simone Weil est-elle antisémite ?

Albert Camus et Simone Weil (II) Regards sur l’histoire immédiate

• Brigitte SÄNDIG , Albert Camus et Simone Weil. Deux regards sur l’Allemagne
• E. Jane DOERING , Convergence d’idées à New York, Albert Camus et Simone Weil
• Christina VOGEL , Simone Weil et Albert Camus, entre agir et pâtir
• Monique BROC-LAPEYRE , Les brûlures du silence chez Simone Weil et Albert Camus
• Gabriël MAES , Note critique : sur un livre de Peter J. Conradi, Iris Murdoch. A life

Simone Weil confrontée à…, Simone Weil vue par… : Edith Stein, Reinhold Schneider, Ferdinand Alquié

• Gabriël MAES , Un repère allemand de notre histoire, ou le Hitler de Simone Weil
• Roberta de MONTICELLI , De l’attention. Edith Stein et Simone Weil en dialogue
• Mimiko SHIBATA , Temps circulaire chez Simone Weil. Univers, travail physique, vie collective
• Dorothee SEELHÖFER , Reinhold Schneider et Simone Weil
• François HEIDSIECK , Autopsie d’une lettre de Ferdinand Alquié à André Rousse
• Florence de LUSSY , L’écriture en fragments et l’écriture de l’essai

L’élément mystique (II)

• Adriano MARCHETTI , Conscience du mal(heur) et charité de l’écriture
• Jacques MAÎTRE , Simone Weil et sa façon anorectique d’être au monde
• Joël JANIAUD , Du Tibet à la Polynésie : l’irréductible et l’irremplaçable
• Gabriël MAES , Lecture(s) de Prologue

De la tradition

• Daniel BOITIER , Walter Benjamin, Simone Weil. Deux figures des passages impossibles
• Robert McKIBBEN , Simone Weil and Progress
• Michel SOURISSE , Simone Weil et René Guénon
• Gabriël MAES , Ombre et lumière à Marseille : la rencontre de Simone Weil et de Lanza del Vasto
• Daniel BOITIER , Note critique