Parcours phénoménologique. Passage par Jaspers et Beckett

• Rolf KÜHN, De Pierre Maine de Biran à Simone Weil
• Alain DAVID, Simone Weil avec Michel Henry
• Dorothee SEELHÖFER, Quelques aspects de la religion chez Simone Weil et Karl Jaspers
• Rémi BERTAUX D’ORGEVILLE, Samuel Beckett et Simone Weil. Une rencontre improbable
• Inese RADZINS,  » Completion without any representable end  » A theory of Artistic Creation in Simone Weil’s Timaeus
• Louis JANOVER, Un sens poétique ouvert à l’émancipation du travail

Simone Weil et sa génération. Courants de pensée et mouvements politiques

• Domenico CANCIANI, Contre le personnalisme (Mounier et Maritain) ?
• E. Jane DOERING, Deux chemins divergents vers le surnaturel : S. Weil et R. Maritain
• Massimiliano MARIANELLI, La « tradition cartésienne » et l’idée de philosophie d’Alain à S. Weil
• Maria del Sol ROMANO, L’intelligibilité du mystère : S. Weil, M. Blondel et G. Marcel

Les civilisations inspiratrices (III)

• Gilles MANCERON, Réflexions sur l’anticolonialisme de Simone Weil
• Daniel BOITIER, « J’allais à l’expo coloniale, j’y trouvais une foule béate, inconsciente, admirative »
• Mimiko SHIBATA, Lire Simone Weil après Fukushima. À propos de son expérience du travail agricole
• Alasia NUTI, Un communisme « sans classe ni parti ». La proposition de Simone Weil

Simone Weil et sa génération. Courants de pensée et mouvements politiques (I)

• Robert CHENAVIER, Les méfaits de l’unidimensionnel
• Emilia BEA, L’attention aux vaincus. Simone Weil et la genèse de la justice anamnestique
• Rosa RIUS GATELL, À la recherche des savoirs anciens. Simone Weil dans l’air du temps
• Stefania TARANTINO, Simone Weil : la voix du peuple espagnol entre folklore, musique et poésie
• Daniel BOITIER, Quel milieu pour la circulation des idées ? Critique des partis politiques

Simone Weil et André Weil

• Robert CHENAVIER, L’« étonnant phénomène » et le « cher noumène »
• Olivier REY, De l’inconvénient et de l’avantage d’avoir un frère génial
• Paul CLAVIER, L’incommensurabilité du bien : l’objectivisme moral et la géométrie grecque selon Simone Weil
• Jean-Jacques SZCZECINIARZ, L’exigence philosophique et la transmission des mathématiques

Les civilisations inspiratrices (II)

• J.P. LITTLE, Simone Weil et la Bhagavad Gita
• Marc BALLANFAT, Présence de quelques concepts indiens dans la pensée de Simone Weil
• Francesca VELTRI, Cités perdues et cités retrouvées. Premiers contacts entre l’Occitanie et la pensée de Simone Weil
• Domenico CANCIANI, Bâtir une civilisation nouvelle. Simone Weil et l’inspiration occitane

Les civilisations inspiratrices (I)

• Robert CHENAVIER, Les vertus d’une contre-histoire
• Bruna COLOMBO, Penser l’esclavage à partir de l’Iliade
• Luc BRISSON, Le travail de Simone Weil sur le Timée de Platon
• Jacques CARLE, Quelques questions à Simone Weil et sur Simone Weil dans son rapport à l’hellénisme
• Desmond AVERY, Patriotisme viscéral. La nostalgie de Simone Weil pour les appartenances perdues

Les écrits de Marseille (IV)

• Pascal DAVID, Faire de la philosophie. Une herméneutique du sujet dans les écrits de Marseille
• Francis CHIAPPONE, L’exil et la métaphore
• Maria Clara LUCCHETTI BINGEMER, La prière du Pater et l’expérience trinitaire de Simone Weil
• Erika SCHWEIZER, La dimension spirituelle dans l’oeuvre poétique de Simone Weil

Les écrits de Marseille (III)

• Monique BROC-LAPEYRE, Simone Weil et la lecture non-sacrificielle de la Bible
• Michel SOURISSE, De Marseille à Carcassonne. Simone Weil et les Cahiers du Sud
• Marc BALLANFAT, Ce que voit Simone Weil dans le miroir de l’Inde
• E. Jane DOERING, « Faire pousser des ailes contre la pesanteur » Simone Weil et l’art de Flannery O’Connor

Les écrits de Marseille (II)

• Simone WEIL, Une lettre à Mlle X.
• Lucien CANCOUËT, Souvenirs sur Simone Weil
• Christine Ann EVANS, Simone Weil historienne : vers une histoire prospective
• Robert MENCHERINI, Soixante et dix ans après : la « Demande pour être admise en Angleterre » et le « Génie d’Oc »
• Charles JACQUIER, Simone Weil, les réfugiés et les camps du sud de la France
• Sophie BOURGAULT, Simone Weil’s politics of silence and attention